Q. 아래 그림은 경기 불황에 대한 케인스식(式) 처방의 효과를 도식화한 것이다. 다음 중 그림의 빈칸 ㉠, ㉡, ㉢에 들어갈 내용을 올바르게 짝지은 것은?
㉠㉡㉢ ① 감소 상승 감소 ② 감소 하락 감소 ③ 증가 상승 증가 ④ 증가 하락 증가 ⑤ 증가 상승 감소
▶ 해설
위 그림은 정부지출 증가가 실질GDP 증가로 이어지는 과정을 나타낸다. 국공채 발행을 통해 정부지출을 증가시키면 시중의 이자율이 상승(국공채 가격 하락)하고 민간의 소비 및 투자지출을 위축시킨다. 그러나 한편으로는 정부지출의 증가는 민간소비의 연쇄적 증가로 이어지는 승수효과(multiplier effect)를 가진다. 이때 정부의 확장적 재정정책으로 시중금리가 상승해 민간 소비가 위축되는 현상을 구축효과라고 한다.
제목: ''여호와의 그 날에는''(when the day of the Lord comes).
말씀: (스가랴 12:1~14절)
설교자: 오정현 목사님
(대표기도: 김은성 목사님)
---------------------------------------
▷epilogue
우리의 간절한 예배를 받으시는 하나님을 찬양한다. 우리의 은혜가 있기를 바란다. the day of the Lord~! 감사한 일은 바로 성경을 통한 살아계신 하나님의 신비한 말씀을 믿기 때문이다. 그리고 이 말씀을 믿을 때에 우리를 살리시고 새롭게 하실 것이다.
-12:10절에 그들이 그 찌른 바 그를 바라보고, 요한복음19:37절과 같은 의미의 말씀이 있다. -또 다른 성경에 그들이 그 찌른 자를 보리라 하였느니라.
-예수님은 30개로 팔리시며 그대로 이루어지심을 본다.
ex)‘영끌’-영혼을 끌어서 무엇이든 하고 싶은걸 한다.
ㅡ12장~14장까지는 말세에 대한 거룩한 시나리오이다. 이 말씀으로 말세에 대한 말씀이 순전한 말씀으로 받기를 바란다. 여기에는 여호와의 그날이란 말이 여섯 번이나 나오고 있다.
▷ 여호와의 그날을 말씀하시는 분이 여러 선지자들이다.
I. 여호와의 날이 무엇인가?
12:1절에 ➀여호와 곧 하늘을 펴시며 ➁땅의 터를 세우시며
➂사람 안에 심령을 지으신 이가 이르시되.
이분이 우리 하나님이심을 믿는다. 모든 삶의 영역을 통치하고(아브라함 카이퍼) 기초를 세우시고, 보존하시고 우리의 영을 만족케 하시는 이시다. 만물을 시작하시는 그분이 만물의 끝도 진행하신 분이시다. 끝도 정하신 분이시다. 구약에서는 심판을 말씀하신다. 그러니까 시작하신 분이 끝도 정하신다. 여호와의 날. 심판 재림을 준비하라. ＊구약-심판, 신약-재림과 관계있다. 그래서 준비를 잘 해야 한다.
＊준비된 재림은 축복이 된다. 신부가 신랑을 사모하듯이, 오매불망이란 말과 같다. 예수님을 고대하고 절대적으로 사모해야 한다. 준비되지 않으면 회복되지 못한다. 하늘의 종착역인 이 시간에 여호와의 날을 분비하고 착한 지혜로운 처녀처럼 등불을 준비하는 큰 은혜가 있기를 바라는 것이다. 코로나의 백신도 중요하지만 우리는 깨어서 기도해야 한다. 우리가 깨달아지는 순간 회복이 되는 것이다.
-마태복음 24:42절 –그러므로 깨어 있으라 ~
-마태복음 24:44절 – 준비하고 있으라 ~
-D day,깨닫는 날이 아니라, V day,승리하는 날- 깨닫게 하시고 승리하게 되게 한다.
준비하지 않음 재앙이 된다. 한해의 종착역인 연말에서 슬기로운 처녀처럼 영적으로 여호와의 날을 준비햐야 한다. 그래서 예루살렘의 백성은 축복이다. 우리에게 주시는 말씀임을 깨달아야 한다.
II, 여호와의 날에는 원수가 패망(敗亡) 되리라.(2-9절)
▶여호와의 날에 체험되는 두 가지가 있다. 하나님을 대적하는 자들에게 하는 말씀이다.
➀취하는 잔 : 분노의 잔으로 스스로 패망 - 진노의 대적이 스스로 꺾이겠다.
➁무거운 돌 : 돌을 들려는 자는 다칠 것 - 들려다 장 파열, 허리를 꺾겠다 하신다.
-12:4절에 - 여호와가 말하노라 그 날에 내가 모든 말을 쳐서 놀라게 하며 그 탄자를 쳐서 미치게 하되 유다 족속은 내가 돌보고 모든 민족의 말을 쳐서 눈이 멀게 하리니.
하나님께서 철병거와 말 가진 자 미치게, 홍해 갈라질 때 수장시킨 것처럼, 적군끼리 싸우고 모두 정리하게 하신다. 기드온의 언덕처럼, 엘리사 아람군대 눈멀게, 적군은 눈멀게 하신다. 기독교를 폄하하는 것도 하나님은 해결하신다. 하나님이 우리를 돌보신다. 지켜보신다고 하신다. 능동력이다.
이스라엘은 눈뜨고 돌보고, 대적에게는 심판의 날, 이스라엘에게 승리의 날이 된다.
▷능동형...되게 하고, 치시고, 멀게 하고,
5절에 - 유다의 우두머리들이 마음속에 이르기를 예루살렘 주민이 그들의 하나님 만군의 여호와로 말미암아 힘을 얻었다 할지라.
6절에 - 그 날에 내가 유다 지도자들을 나무 가운데에 화로 같게 하며 곡식단 사이에 횃불 같게 하리니 그들이 그 좌우에 에워싼 모든 민족들을 불사를 것이요 예루살렘 사람들은 다시 그 본 곳 예루살렘에 살게 되리라 .
곡신단 가운데
곡식단 사이의 -화로, 횃불 : 잘못된 것들 불태우시겠다는 것이다. 나무 가운데 화로이다. 횃불같이 나오셔서 하나님은 우리를 보호하신다.
이사야 62:1
나는 시온의 의가 빛 같이, 예루살렘의 구원이 횃불 같이 나타나도록 시온을 위하여 잠잠하지 아니하며 예루살렘을 위하여 쉬지 아니할 것인즉. 7-8절에 승리를 선포하신다.
-7 여호와가 먼저 유다 장막을 구원하리니 이는 다윗의 집의 영광과 예루살렘 주민의 영광이 유다보다 더하지 못하게 하려 함이니라.
8 그 날에 여호와가 예루살렘 주민을 보호하리니 그 중에 약한 자가 그 날에는 다윗 같겠고 다윗의 족속은 하나님 같고 무리 앞에 있는 여호와의 사자 같을 것이라.
최상급으로 약하지만, 다윗 같게 해주시겠다고 하신다. 예루살렘을 도우신다는 것이다. 능력이 우리에게 전가된다는 것이며 주님의 승리가 우리의 승리임을 말씀하신다. 하나님께 매달리는 우리에게 횃불같고 화로 같게 하신다는 것이다. 기도의 제목을 삼아야 한다. 주님의 은혜를 받고 이 말씀을 믿는 순간 은혜의 대로를 열어주신 것이다.
III. 여호와의 그 날에는 참된 애통이 있으리라(10-14절).
10절 - 내가 다윗의 집과 예루살렘 주민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른 바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다. 그들이 그 찌른 바 그를 바라보고...(They will look on Me whom they have pierced(NASB))- 예언의 말씀이다.
하나님의 백성들이 구세주를 찌른 것이다. 하나님의 자신이시다. 영적인 은혜
참된 애통이 있으리라
이사야53:5
그가 찔림은 우리의 허물 때문이요
그가 상함은 우리의 죄악 때문이라.
치명상으로 찔리신 것이다. 우리가 어떻게 이해가 되는가? 여기에 하나님의 영적으로 우리의 죄와 범죄가 주님을 찌른 것이다. 내가 주님의 마음을 아프게 했기에 애통하는 것이다. -독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다. 아브라함이 이삭을 바치는 것같이 애통함이다. 말로 다할 수 없는 애통함이다. 그래서 그 애통함의 수준을 말씀하신다.
12:11절
그 날에 예루살렘에 큰 애통이 있으리니 므깃도 골짜기 하다드림몬에 있던 애통과 같을 것이라.
- 존경받는 요시야 왕이 적국과 전쟁에서 죽은 것이다. 왕 중에 선한 왕인 요시야 왕이다. 선정을 베풀고 너무나 착한 왕이었다. 애굽에 못된 왕으로 인해 느보 왕이 들어와서 므깃도 하닷드림몬에서 요시야 왕을 죽였다. 그래서 이스라엘 백서들은 너무 슬펐다. 그래서 우리의 죄로 인해 예수님을 찌른 것이다. 이 사건이 하다드림의 사건이다.
12절부터 14절까지를 보면 다윗 족속과 나단은 다 왕족들이다. 레위족속, 시므이 족속(제사장 족속이다). 왕족, 제사장, 따로 각기 따로 모둔 남은 족속도 전체가 애통해 했다. 오늘 거국적인 애통, 개인적인 애통이다. 회개는 남이 아닌 내가 하는 것이며, 그런 애통함이 늘 있어지는 것이기에
10절에 은총과 간구하는 심령을 부어주셔야 애통하게 된다. 주님을 찔렀으니 애통하게 된다.
요한복음 19:37절에 - 또 다른 성경에 그들이 그 찌른 자를 보리라 하였느니라.
요한계시록 1:7절에 - 볼지어다 그가 구름을 타고 오시리라 각 사람의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 것이요 땅에 있는 모든 족속이 그로 말미암아 애곡하리니 그러하리라 아멘.
▷종말에 하나님을 찌른 것이 무엇인지는 우리에 은총과 간구를 하나님이 부어주셔야 한다.
IV 여호와의 성령의 부어 주심이다.
종말에 하나님을 찌른 것이 무엇인지는 우리에 은총과 간구를 하나님이 부어주셔야 한다. 하늘의 홍수의 문을 열듯이 성령이 충만이 부어지기를 기도한다. 주님이 부어주신다고 하셨으니 은총의 비를 부어주시길 소원한다. 하나님의 백성들에게 거룩한 애통을 주심에 얼마나 감사하는가!!! 하나님이 하시니 감사한 일이다. 그래서 우리는 연말에 더욱 주님을 찌른 것을 용서해 달라고 더욱 회개하여 은총과 간구하는 심령의 비를 부어주시길 기도해야 한다. 남을 찌르지 말고 나를 돌아보고 내가 회개해야 한다. 내가 주님을 찌른 것을 회개하길 바란다. 남의 이야기는 하지 말고 주님이 주시는 거룩한 애통으로 내 말씀으로 받기를 바란다.
▷성령의 부으심-Sprinkle이 아니고, 위로부터 부어주시는 Pour out이다.
하나님의 역사가 있을 때마다 부어주신다. 부어주심의 역사가 우리 가운데 체험될 때, 12월 마무리를 이 코로나의 엄중한 상황 가운데서도 말씀의 능력으로 우리가 극복할 수 있을 것이다.
-로마서5:5 -성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은바 됨이니.
부어주심의 역사가 이루어지길 소원한다.
▶어떻게 부어주시는가? 감사한 일이다.
-요엘2:28~29- 그 후에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며 그 때에 내가 또 내 영을 남종과 여종에게 부어 줄 것이며.
-하나님의 말씀은 살았고 운동력 있고 신비하신 것이다.
♣요약
(슥12:1~9)
유다와 예루살렘을 향한 하나님의 구원 계획을 제시하며, 하나님의 백성을 대적하는 열국이 멸망당할 것을 선포하는 예언이다. 하나님께서는 다윗 집의 영광과 예루살렘 거민의 영광이 유다보다 더하지 못하게 하시려고 유다 장막을 구원하셨다. 하나님께서는 외적으로 약한 자를 통하여 강한 자들의 교만을 꺾으시는 분이시며, 그러므로 하나님 앞에서는 누구든지 자기 자랑으로 교만해지면 부끄러움을 당하게 됨과, (12:10-14 )꺾으신 은총과 연락의 막대기를 다시 고쳐 잡으신 주시므로 그들로 회개케 되리라는 예언을 하신다. 성령 강림으로 인하여 많은 사람들이 진정으로 회개하는 은혜의 시대가 열렸음과 이 예언은 신약의 오순절 성령 강림으로 성취되었고, 이 은혜는 그리스도 재림시까지 계속될 것임을 말씀하신다.
-히나님께서 대적은 패망하도록 통치하시고 우리가 영적으로 깨어서 있고, 준비된 재림의 축복을 갖기를 원하신다. 우리을 하나님깨서 최약자를 최강자로 만드시는 구원의 하나님을 의지하고 신뢰하면, 횃불과 화로의 영향력으로 V-dayfmf 경험하게 하시니 늘 주님을 사모하고 은총과 성령을 부음받아서 애통하게 될 때에 주님은 축복하신다.
♧ 느낀 점.
하나님께서는 죄인의 강퍅한 마음도 능히 변화시킬 수 있으시고 전능하신 분이시니 최고의 권위를 가지고 우리를 회복해 주실 것임을 깨닫게 되었다. 나도 성령 강림을 충만하게 하셔서 진정한 은총과 은혜로 새 길이 열리기를 소원한다. 은총과 간구하는 심령이 나의 마음으로 깊숙이 다가와 변화시켜 주셔서 하나님의 은혜를 체험케 되기를 기도해야겠다. 성령 충만 주시길 진정으로 간구하며 소원한다.
Q. 다음 중 중앙은행의 통화정책 수단인 공개시장운영(open market operation)에 대한 올바른 설명으로 가장 거리가 먼 것은?
① 주요 선진국 중앙은행의 주된 통화정책 수단이다. ② 총수요를 증가시키려면 중앙은행은 국공채를 매입해야 한다. ③ 본원통화의 양을 조절하여 통화량에 영향을 미치는 정책이다. ④ 중앙은행 국공채 매각은 시장금리 수준이 상승하는 방향으로 영향을 미친다. ⑤ 화폐 보유 동기가 이자율에 민감할수록 공개시장운영이 시장금리에 미치는 영향이 크다.
▶ 해설
공개시장운영은 주요 선진국 중앙은행의 주된 통화정책 수단으로 국공채 시장에서 국공채를 매입 또는 매각하여 통화량 및 시장금리 수준을 조절하는 방법이다. 화폐 보유 동기가 이자율에 민감해 화폐 수요 함수가 수평에 가까워질수록 화폐 공급 변화에 따른 이자율의 변화가 작다. 따라서 중앙은행이 통화량을 변화시켜도 시장금리는 크게 변화하지 않는다.
♣토요비전새벽예배-토비새(주후 2020년 12월5일) 제목: "코로나 시대에 (도피성)逃避城 되신 예수 그리스도" 말씀: 여호수아 20:1-9절 설교자: 오정현 목사님 (사회: 박주성 목사님). ------------------------------------------------
(여호수아 20:1-9절) 1 여호와께서 여호수아에게 말씀하여 이르시되. 2 이스라엘 자손에게 말하여 이르기를 내가 모세를 통하여 너희에게 말한 도피성들을 너희를 위해 정하여. 3 부지중에 실수로 사람을 죽인 자를 그리로 도망하게 하라 이는 너희를 위해 피의 보복자를 피할 곳이니라. 4 이 성읍들 중의 하나에 도피하는 자는 그 성읍에 들어가는 문 어귀에 서서 그 성읍의 장로들의 귀에 자기의 사건을 말할 것이요 그들은 그를 성읍에 받아들여 한 곳을 주어 자기들 중에 거주하게 하고. 5 피의 보복자가 그의 뒤를 따라온다 할지라도 그들은 그 살인자를 그의 손에 내주지 말지니 이는 본래 미워함이 없이 부지중에 그의 이웃을 죽였음이라. 6 그 살인자는 회중 앞에 서서 재판을 받기까지 또는 그 당시 대제사장이 죽기까지 그 성읍에 거주하다가 그 후에 그 살인자는 그 성읍 곧 자기가 도망하여 나온 자기 성읍 자기 집으로 돌아갈지니라 하라 하시니라. 7 이에 그들이 납달리의 산지 갈릴리 게데스와 에브라임 산지의 세겜과 유다 산지의 기럇 아르바 곧 헤브론과. 8 여리고 동쪽 요단 저쪽 르우벤 지파 중에서 평지 광야의 베셀과 갓 지파 중에서 길르앗 라못과 므낫세 지파 중에서 바산 골란을 구별하였으니. 9 이는 곧 이스라엘 모든 자손과 그들 중에 거류하는 거류민을 위하여 선정된 성읍들로서 누구든지 부지중에 살인한 자가 그리로 도망하여 그가 회중 앞에 설 때까지 피의 보복자의 손에 죽지 아니하게 하기 위함이라.
▷epilogue---- 주님을 찬양한다. 이렇게 예배에 오심에 환영한다. 방역지침 잘 지켜서 예배 드리니 하나님은 늘 도우시고 계신다. 특새에 은혜에 주심도 찬양한다. 수만 명이 모여도 다 잘 지켜 주셨다. 특새, 임직식, 제자훈련,사역훈련, 전도폭발의 수료식의 특별한 은혜를 주셔서 주님의 은혜로 마치고 지나갔다. 주님의 은총과 연합이라는 지팡이가 나를 평생 안위하게 하신다를 믿어야 한다. 주님은 은총과 연합으로 상승작용과 흥왕하게 하신다. 우리는 주님 안에서 은총과 연합의 지팡이를 잘 사용해야 한다. 사명으로 기뻐하고 감사해야 한다. 오늘 본문에 도피성을 이야기 하고자 한다. 이스라엘 백성들에게 어떤 상황에고 다시 회복되고 다시 시작됨을 이야기 한다. 도피성은 요단 동,서쪽의 세계이다. 각자에 뜻이 있다. 그뜻이 하나하나가 어떤 의미를 부여하신다. 이 은혜가 우리에게 확보되어야 한다. 이 코로나 시대에 주님께서 우리의 본당과 마음에 도피처가 되어주시길 기도한다.
7절에 ~"이에 그들이 납달리의 산지 갈릴리 게데스와 에브라임 산지의 세겜과 유다 산지의 기럇 아르바 곧 헤브론과". 받은대로 돌려주는 것이다. 부지중에 살인한 사람에 대해서는 그 사람이 구원받을 수 있는 것을 말씀한다. 피난처이시니 여기에 오라는 것이다. 동.서에 오라는 것이며, 포인세티아를 놓아서 이 은혜가 확보되어야 하고 이 자리가 도피성이 되기를 소원한다. 예배와 큐티와 말씀이 모두가 도피성이 되고 안아주심 본당이 강력한 도피성, 기름부음의 은혜가 되어야 한다. 사회가 복잡하다. 어제 밤에도 원전스토리에 대한 이야기를 들으니 기가 차고 화나게 하지만,...
◎도피성은 극단적인 피의 복수를 방지하기 위한 것으로 부지중에 살인한 사람들이 도피할 수 있는 은신처였다. 하나님은 인간의 연약함을 아시고 그 죄를 용서해 주신다. 그것은 예수 그리스도를 통하여 구원을 얻을 수 있는 길을 제시하신 사랑 속에서도 발견되는 것이다. 이 도피성은 일 년에 한 차례씩 보수하고 수리를 했다. 가는 길들을 고치고 다리도 닦아서 길을 만들어 놓아 새롭게 정리를 했다. 도피를 하도록 순조롭게 하기 위함이다. 피해 보복자가 함부로 쫓아오지 못하도록 한 것이다. 매년 마다 새롭게 한 것이다. 주님이 우리의 마음을 새롭게 닦고 보수하길 바란다. 연말연시에 어려운 사람을 돌봐야 한다. 이 도피성이 새롭게 됨으로 인해 하나님께서 강력하게 보호하시고 그리스도의 피로 보호하셔서 돕기를 소망한다. 현장 예배와 가정마다 그리스도의 피로 돕기를 간구한다.
▷여섯가지 도피성이 있다. 도피성이란 1게데스: 거룩 - 우리에게 의의 옷을 입혀주시고 거룩한 성소가 되게 하신다. 우리에게 은혜를 주셔서 매일 우리 성도들에게 여정 속에 성소가 되게 하시고 의롭게 되게 하신다. 2세겜:어깨 - 힘의 근원이 되기도 하지만, 우리의 죄를 짊어지시는 그 뜻이 포함되어 있다. 매일 기댈 수 있는 능력이 되게 한다. 3헤브론 :고통과 교제 - 힘들 때, 교통을 헤브론이 되게 하시는 것이다. 고통이 있을 때, 주님의 축복이 있게 하신다. 4베셀:요새 - 아무리 힘들어도 주님께 피하면 주님은 요새가 되게 하신다. 이 안아 주신 본당이 요새이며 성소가 되게 하신다. 5길로앗 라못:보좌 - 높은 언덕의 보좌가 되게 하신다. 우리의 삶의 발걸음 마다. 주님이 보좌가 되어주셔서 영광의 대관식이 되게 하신다. 6바산 골란:기쁨 - 아무리 힘들어도 세상 사람들이 알지 못하는 기쁨이 있다. 이것이 구약의 그림자였다. 그래서 예수님이 이땅에 오심으로 인해 십자가가 되어 주신 것이다.
이 도피성의 은혜가 우리에게 넘치기를 바란다. 피해 보복자가 살게 하도록 해주시는 것이다. 그림자가 실체가 되기를 원한다. 그리스도가 도피성이 되어야 한다. 요단강에 찾기 좋은 곳에 누구든지 찾아갈 수 있도록 만들어 놓은 곳이다. 도피성 안에서 하나님은 그곳에서 역사하신다.
▶도피성에 가면 하나님께서 어떻게 하시는가? 소명자로 준비되게 하신다. 하나님께서 은혜를 주셔서 소명자로 무장되길 원한다. 도피성 모든 하나하나가 확인되어서 매년 매 순간 새롭게 되어서 보수가 잘 되어야 한다. 오늘 암송부터 하겠다. 생각의 온전함, 감정의 온전함, 행실의 온전함을 하겠다. 이 시대의 등불,빛이 되어야 한다.
에미징 크리마스, 오썸, 뉴이어,(Amazing, Christmas!, Awesom,e New Year!) 엘리베이터에 붙여 놓겠다. 우리는 부족하지만 하나님은 부족하지 않다. 가을 사역으로 은혜이다. 도피성 되신 그리스도그리스도를 통해 우리는 가능하게 해주신다. 이 아침 거리 두기로 예배함이 기적이다. 어떤 상황에도 이 순간의 모두가 기적인 것이다.
Amazing, Christmas!, Awesom,e New Year!
요약- 믿음의 4대가 갈등과 반목의 시대에서 서로 불쌍히 여기는 참목자의 본이 되고, 세상의 그늘을 돌보고, 코로나로 인해 피해가 심각해지는 상황에서도 우리의 영원하신 도피성 되어 주시는 예수님의 보호하심 아래, 모든 걱정 근심 위축된 심령이 살아나게 하시며, 서로 사랑하고 은총과 연합의 지팡이를 붙잡고 말씀으로 영혼을 섬기는 사명이 되며, 주님이 어떤 상황에서도 우리를 보호하심을 믿고 연합하여 글로벌 네트워킹을 통해 우리 교회가 변화되고, 한국 교회가 새길을 여는 하나님의 영적 지렛대로 쓰임받아야 한다. 주일예배에 항상 감사하는 예배가 되고, 위기가 돌파되길 기도해야 한다. 이와 같이 우리는 기적을 주시고 계신다. 도피성 되신 주님을 믿고 기도하자. 피난처 있으니~~ 환난한 당한자 이리오라~~
14 요한이 말려 이르되 내가 당신에게서 세례를 받아야 할 터인데 당신이 내게로 오시나이까.
15 예수께서 대답하여 이르시되 이제 허락하라 우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라 하시니 이에 요한이 허락하는지라.
16 예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실 새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니.
17 하늘로부터 소리가 있어 말씀하시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시니라.
-----------------------------------
▷오늘 수능 교육자들이 못 오신 분들이 많다. 영적 비밀병기 은혜가 충만하다. 수료식이 영적 비밀 병기가 되고 있다. 이 훈련 이 하나님의 놀라운 영적 비밀병기이다. 제자ㆍ사역훈련, 순장 반, 토비새 등이 비밀 병기이다. 본문을 통해 3가지 원칙을 이야기 한다. 한 결 같이 일관성 있게 복음 선포 사람. 양육이다. 우리는 어떤 수고나 고통을 회피해서는 안 된다는 것을 가르쳐 준다. 본문을 통해 알 수 있듯이 요한이 가까스로 그리스도께 세례 베푸는 일을 허락한다. 요한에게 세례를 받으심은 그리스도께서 보여 주신 위대한 겸손의 실례였다. 순전한 복음의 예수님이시다. 우리 사랑의 교회 성도라면 순전한 복음을 가져야 한다. 순수한 복음을 원색적 복음을, 예수님은 요한의 세례를 받으신 것이다. 오히려 세례를 베푸셔야 할 분이시고 죄가 없으신 분이신데 세례를 받으신 것이다. 인생은 꽃길만이 아니다. 푸른 초장이면 돼지 된다.
▷수료자가 토대를 삼을 것은
첫째 –복음의 순전한 사역,
둘째 – 성령의 부어주심을 체험해야 한다. 성령이 임하셔야 한다.
-위로부터 부어주시는 성령의 부으심을 받아야 한다.(전문용어로-Empowering Moment) 성령이 임하심이 순간순간 필요하다. The day of the world~! 모든 하나님의 백성들은 순간순간 성령의 부어주심을 경험해야 한다. 그러니 우리의 마음의 소원을 가지고, 내가 사업을 하고, 내가 하려고 하는 모든 일과, 하나님의 사람으로 무장되었다고 할 때, 교회 생활을 끝까지 감당하기 위해서는 순간순간의 Empowering Moment by the power holy spirit. 성령님의 능력을 통한 순간순간 성령의 기름부음을 체험되어야 한다. 그리고 성령이 비둘기 같이 온유한 은혜의 성령 오셔서 거친 것을 다듬어 달라고 찬양해야 한다. 순간적인 성령을 체험할 때에 비둘기 같이 온유하기 바란다. 성령이 오셔서 비둘기 같이 받아야만 한다. 우리 모두가 박수가 많아져야 한다. 우리 모두에게 온유한 심령으로 만들어 주시길 기도한다. 성령이 오시면 온유함이 온다. 위로부터 하늘 문이 열리는 순간순간을 경험을 체험하라. 우리 안에 내주하시지만, 위로부터 하늘 문이 열리면 Empowering Moment가 된다.
셋째 - 하나님의 아들의 관한 정체성이다.
-우리 교회는 모든 사역과 모든 훈련생들에게 확실한 정체성을 심어주고 있다. 정적인 교회가 아니라 세상에 보냄 받은 소명자의 삶을 실천하는 역동적이고 동적인 교회이다. 모두가 하나님의 예수님의 제자인 소명을 가진 영적인 정체성이다. 제자훈련, 사역훈련으로 자신이 변화된 부분은 무엇인가? 자신을 돌아보고 깨달아야 한다. 가정에서 남편과 자녀에서도 변화를 받은 자가 되어야 하고 정체성이 필요하다. 그것 때문에 우리가 광야와 시험을 통과하고 수많은 우여곡절을 이겨내는 것이다. 가장 중요한 것이다. 하나님께서 우리를 하나님은 내 사랑하는 아들이라 하신다. 아들로서의 정체성을 알고 아들의 대한 인증서가 앞으로 사역을 제대로 감당하고 어떤 사역의 어려움 가운데서도 이겨낼 보증서가 될 것이다. 우리교회 32기란 인증서이다. 하나님 나라에 대한 왕당파가 되어야 한다. 인증서가 되어 뭉쳐야하고 우리는 인증서를 받았으니 우리는 앞으로 글로벌 사역을 위한 보증서가 되기를 바란다. 우리는 우리 교회의 인증서이다. ‘왕당파ㅡ인증서’ 세계복음주의 세태를 이길 광야를 통과해서 귀한 정체성이 되고 보증서가 되길 바란다.
