☆[채근담(菜根譚)전집 제103장] 만물이 모두 나와 일체인 것이 참된 자아이다☆

 

 

[채근담(菜根譚)전집 제103]   만물이 모두 나와 일체인 것이 참된 자아이다 以幻迹言，無論功名富貴，卽肢體亦屬委形． 이환적언，무론공명부귀，즉지체역속위형． 以眞境言，無論父母兄弟，卽萬物皆吾一體． 이진경언，무론부모형제，즉만물개오일체． 人能看得破 認得眞，새可任天下之負擔，亦可脫世間之강鎖． 인능간득파 인득진，재가임천하지부담，역가탈세간지강쇄． 이 세상 모든 것을 환영으로 본다면 부귀공명은 말할 것도 없고 자신의 신체조차도 빌려서 가진 형체이며, 이 세상 모든 것을 참된 경지로 본다면 부모형제는 물론이고 천지 만물이 모두 나와 한몸이다. 사람이 능히 이것을 간파하고 이런 진상을 인식한다면 비로소 천하 대사를 맡을 수 있고, 또한 세상의 얽매임을 벗어날 수 있느니라. [해설] 철인哲人들은 인생을 가리켜 뜬구름, 또는 아침이슬 등으로 표현 했다. 짧고도 허무한 것이 인생이란 비유이리라. 그렇다면 이처럼 짧고 허무한 인생을 어떻게 살아야 값어치있는 삶을 영위할 수 있단 말인가? 어떤 사람은 명예를 얻는 데 인생의 가치를 부여하고, 어떤 사람은 큰돈을 버는 데 삶의 값어치를 둔다. 그러나 홍자성은 인생이란 어떤 것인지를 직시하고 온갖 욕심을 버리면 자연히 큰일도 해낼 수 있다고 설명한다. 즉 마음을 진정 비울 수 있는 자라야 진실로 값어치 있는 인생을 살아갈 수 있다고 했다. 한번쯤 음미해 볼 만한 구절이 아닌가.